香书小说 > 其他小说 > 长生从锦衣卫开始 > 挽天倾 第六百一十四章 无形的道德标准 3000
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    北风萧瑟,枯叶飘零,春夏的生机在这初冬之际,俨然消散。

    景山之中,青砖红瓦隐约可见,重重殿宇藏于山中,若隐若现。

    在山脚,灰白城墙巍峨,大恒龙旗招展,城门耸立之间,将士巡守,天子亲笔所书之大恒工科院五字,若龙飞凤舞般印刻于城门之上。

    以城护院,重兵把守,仅此一点,便可清楚证明大恒工科院之特殊。

    要知道,在工科院从武院剥离而出后,纵使是武院,戒备之程度,亦是下降了不止一个层次。

    “参见陛下!”

    城门处众将士参拜高呼,自大恒工科院单独建制,天子亦是第一次亲临工科院。

    穿过城门,扑面而来的,便是一股浓浓的学院气息。

    只见青砖红瓦之间,随处可见一个个身着肃黑学袍的学子,或三两汇聚,相谈尽欢,或席地而坐,争议激烈,又或汇聚一起,扎堆研究。

    放眼望去,皆是宽容至极的学习氛围。

    事实,自然也是如此,除了意识形态统一的这一个要求,天子对这大恒工科院,便再无其他严苛。

    至于研究什么,怎么研究,天子也从未干涉。

    而据天子所知,反倒是工科院内部,多有定制。

    就如皇城军械司,就多有与工科院合作,研究军械这一大类,并直接导致了在工科院之中,军械直接成为一大学科,有大量学子投身其中研究。

    如工部,自徐光启任职工部侍郎开始,工部,也与工科院多有牵扯。

    如何海量水车等水利设施,如何改良农具,如何改良交通设施……

    还要如天子在曾经武院工科成立之时,随口提过的蒸汽机,以蒸汽驱动外物,自曾经武院工科成立,到现如今,近十年时间,也一直是工科院内的热门所在。

    显而易见的是,纵使是天子,也不得不承认,大恒的新学发展,是以实际应用新学,来推动理论新学发展。

    一个野蛮生长,还未彻底成体系的新学时代。

    朝着一个方向研究,试验,如何让这个研究方向成功。

    而这个过程,再到成功,积累的经验,便顺势成了新学的理论所在。

    而这个理论,大都需要时间考验,毕竟,随时都有被推翻的危险,故而,若把大恒新学分级,若如今随教育体系而传播的新学,算作一级,那大恒工科院内的新学,至少就是三级,而这个三级,则是不稳定,不确定。

    若哪一日确定了,稳定了,也就会一步步编至新学教材,传播天下。

    如此,可想而知,工科院在天子心中,有多么超然的地位。

    而事实,也清楚证明了这一点。

    自武院工科建立,这么多年时间,一次次天倾之局,无数次对旧有秩序,旧有既得利益者血腥且残酷的清洗。

    但工科院,永远是世外桃源,任何的风暴,至工科院,皆戛然而止。

    当然,为了避免工科院如此超然地位,被居心叵测者利用,天子自然也是定下了诸多防范措施。

    如在京城修筑大量房屋,作为工科院学子家属居住之地……

    如工科院内部,且审计,监察两司,职司审计钱款去向,监察腐败渎职……

    为了鼓励发明创造,推动新学发展,早在当年水泥诞生之初,天子便定下了专利法的框架,而后来随着工科院内部的发展,以及世人对新学的接受程度,最开始的被天子定下框架的专利法,也随之愈发成体系,成章程。

    只不过大恒幅员太广,且朝廷政务太多,哪怕这么多年过去,专利法影响之地,也大都还只是局限在北直隶这一个范围。

    但纵使如此,这么多时间,专利法的存在,也缔造了不少传说,吸引了不少人才投身发明创造,给新学添砖加瓦。

    只不过,不可否认的是,如今的大恒,新学的存在,却也始终处在一个极其矛盾的地步。

    历史上的工业革命,其根本的原因,就是因为商业的盛行,资本殖民全球,需求远远大过供应,原始的生产的方式,跟不上遍布全球的商品需求,而倒逼生产方式升级。

    也就是说,新学要发展,政策扶持是必须,市场的需求,也是必须,

    而现如今的大恒,新学的存在,却只有政策的扶持,市场的需求……太小太小。

    毕竟,如今的大恒,百废待兴,依旧……民不聊生,根本没有太大的市场需求。

    如此,自然也就导致了,如今的大恒,一方面是百废待兴,天灾绵延,对农业稳定的迫切需求。

    一方面,又是对商业看重,对新学的看重,希望商业带动新学发展。

    两者之间,完全可以说是极其矛盾。

    若以后世的眼光来看,完全是不合常理,畸形且不正常的。

    但,在强权威压之下,这两者,又始终保持着微妙的平衡。

    如今的大恒天下,在天子的执政方针之下,一切都很是明确。

    一方面,是对农业的极其保护,无论是政策税收,还是堪称青史未有的大规模工程赈灾,其根本目的,皆是为了保护农业,达到藏富于民的效果。

    一方面,又是对新学的推广,对商业的稳步推进,而这种推进,是在保护农业的前提下,必要时,甚至刻意压制商业的发展。

    如此的矛盾,显然会持续许久许久,至少,在藏富于民这个目的达成之前,这个矛盾,会一直存在。

    显而易见的是,如今大恒,新学也好,商业也罢,这两点,全赖于天子强权政治的支持。

    从天子建立的国有商业体系,到大恒权贵们的重心,被天子逼着从农业,转至商业。

    再到完全靠政策扶持的新学教育体系……

    商业,新学,这两个相辅相成的事物,脱不开的,便是权利的影子。

    而这种畸形,虽看似是天子一手铸就,但某种意义上,亦是必然!

    在这个自古以来,便是官本位,权本位的时代,如西方那种资本的野蛮扩张,甚至倒逼政府,掌控政府的场景,基本上,极难出现。

    纵使如明末之时,那般堪称自古未有的官商勾结,那些所谓的商,绝大部分,也只是权贵的白手套。

    从始至终,都是权,掌握商,而非商,掌握权。

    如今的大恒亦是如此,商业要发展,也必然是在权贵的影响之下发展,不管是国内,还是未来面相海外,其主导者,都必然是权。

    商想反客为主……以汉文明的思想惯性,若未来,真有哪个商人反客为主成功了,那个商人,在坐上权的位置后,也必然会摆正自己的屁股,毫不犹豫的打压商,以权掌握商。

    屁股决定脑袋,思想决定行为。

    数千年的文明传承,很多事情,都不可能如西方那般野蛮且肆意。

    就好比现如今正值巅峰的大恒,若是工业革命的苗头显露,以汉文明的统治惯性,以农为主的社会大环境。

    哪怕天子不做任何表态,也绝对会有极大一部分官吏为民发声,对抗着商业的既得利益者。

    工业革命的残酷,纵使在大恒上演,也会因为农业为主的社会大环境,商业的既得利益,也必然要做出许多许多的妥协。

    这也是为何,天子重视新学,对儒家开刀,却也始终未曾动摇儒家圣贤根基,而只是将新学,镶嵌于圣贤学说之中的最根本原因。

    道德的存在,不可能只靠法律去约束,更多的,是需要一个礼乐完整的社会大环境,是需要根植于思想的潜移默化。

    商人亦或者资本的丑陋,可以压榨剥削一切,可以无视法律,无视风险,只为利益。

    但,在这种礼乐完整的社会大环境之中,商业资本再丑陋,再怎么肆意妄为,再怎么无视法律。

    但面对整个社会的道德标准,却也必须保持足够的道德标准,哪怕只是表面上的伪装,也必须遵守社会的大环境,大标准,不然的话,就根本不可能在这个社会大环境中生存下去。

    就好比历朝历代著名的商人,没有哪个,会是臭名远扬!

    每一个,不管暗地里行事如何肆意妄为,如何心狠手辣,明面上,都包装自己,都得做着各种善事,传播美名,都是义商,儒商,善商……

    哪怕是同样丑陋肆意的两个商人,哪怕两个人都是知根知底,哪怕两个人平日里交情密切,商业合作也密切。

    但当其中一个若是臭名显露,道德败坏传播四方,另外一个,也必然会立马断绝关系,鲜明立场。

    这就是社会大环境,礼乐完整的好处。

    无形的道德标准,很多时候,远比清清楚楚的法律法规,要有用得多。

    国情不同,就注定了,大恒的商业,新学,发展的未来,也必然会与历史上西方的工业革命,殖民全球,会有极大的不同。

    而为一切主导的天子,面对着未知的未来,也只能说是摸着石头过河,走一步,看一步,稍有不对,就得调整方向,甚至后退几步。

    庆幸的是,大恒,依旧是毋庸置疑的天朝上国,有着足够的时间,来慢慢试错,来慢慢发展。

    外界对大恒的影响,微乎其微,更不可能有哪个国家,能干涉到大恒的内政,干涉到大恒的发展……

    ……

    (本章完)



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